Santuario del Sacromonte -Sitios de interés - Amecameca

Uno de los cuatro santuarios más importantes del centro de México es el del Señor del Sacromonte, en Amecameca. Desde un mes antes del Miércoles de Ceniza, varios gremios preparan las celebraciones en torno al Cristo negro que reside en el cerro; sin embargo, investigaciones sobre la ritualidad de este espacio muestran que, junto con la devoción católica, sobrevivieron y conviven hasta el día de hoy cultos cosmoteístas de origen prehispánico, en los que se evoca y convoca a las fuerzas de la naturaleza.​

Ramsés Hernández abunda en la fiesta y el rito en el cerro Amaqueme en el siglo XXI, dando la continuidad desde la instauración del culto al Cristo negro en 1583 por parte de los dominicos, hasta nuestros días. Como se dijo, la iglesia del Señor del Sacromonte, junto con los santuarios de Chalma, los Remedios y el del Tepeyac, es uno de los más importantes del centro de México.

Las vísperas del Señor del Sacromonte parten un mes antes del Miércoles de Ceniza. Los cuatro fines de semana previos, los gremios de los campesinos, los trementineros, los faroles y de la Virgen de la Paz y San Pentecostés, a los que se suman los músicos de chirimía de San Diego Huehuecalco, llevan a cabo actividades religiosas, pero también políticas, de cambio de varas (sistema de cargos) o de "manditas", como ellos les llaman, del Señor del Sacromonte.

La influencia del Señor del Sacromonte no tiene jurisdicción, reúne a varias comunidades: San Lucas Atzala, Santiago Xalitzintla, San Nicolás de los Ranchos y Huejotzingo son algunas del estado de Puebla. De la Tierra Caliente de Morelos llegan grupos organizados de Yecapixtla, Atlatlahucan, Tepalcingo y Tetelcingo; y otros procedentes del oriente del Estado de México: San Pedro Nexiapa, San Diego Huehuecalco, San Antonio Zoyatzingo, Atlautla, Ozumba, Pahuacán y Tenango del Aire.​